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백범일지 독서감상문쓰기대회

수상작 소개

수상작 소개 상세내용
제목 ‘백범일지’를 읽으며
작성자 김경민(중일고) 개최일 2025-11-28

‘백범일지’를 읽으며


중일고등학교

1학년 1반 김경민

 

‘백범일지’를 읽으며 나는 단순히 한 위인의 감동적인 일대기를 본 것이 아니라, 한 인간이 시대의 모순 속에서 어떻게 양심의 상징이 되었는가를 고민하게 되었다. 김구 선생은 흔히 ‘독립운동가’, ‘임시정부의 지도자’로 알려져 있지만, 그의 글 속에는 정치적 업적보다 훨씬 더 본질적인 문제의식이 담겨 있다. 그것은 바로 ‘어떤 나라가 인간다운 나라인가’, 그리고 ‘문화란 무엇인가’라는 질문이었다. 이 책은 과거의 독립운동 기록을 넘어, 오늘을 사는 우리가 여전히 풀지 못한 물음표를 던지는 철학적 고백록이다.


책의 초반부에서 김구 선생은 평범한 시골 소년으로 등장한다. 장난을 좋아하고, 부모님께 꾸중을 듣는 모습은 우리와 다르지 않다. 그러나 그는 어려서부터 ‘옳음이란 무엇인가’라는 문제를 스스로 묻고, 행동으로 실천했다. 단순히 착한 아이였다는 것이 아니라, 자신의 잘못을 인정하고 고치려는 태도 속에서 이미 ‘양심의 주체성’을 기르고 있었다. 나는 이 대목에서 진정한 인격의 뿌리는 지식이나 재능이 아니라, 끊임없는 자기 반성과 실천의 반복임을 느꼈다. 김구의 성장기는 단순한 개인의 일대기가 아니라, 한 인간이 도덕적 시민으로 성숙해가는 과정이었다.


그가 젊은 시절 일본 관리 쓰치다를 살해한 사건은 단순한 복수극이 아니었다. 나라를 잃은 현실 속에서 그는 개인의 분노를 민족의 의지로 승화시켰다. 감옥에서도 그는 두려움보다 부끄러움을 먼저 느꼈고, 그 부끄러움이 다시 자신을 변화시키는 원동력이 되었다. 그는 고난을 통해 ‘양심은 고통 속에서 자란다’는 사실을 체득했다. 나는 이 부분에서 진정한 용기란 단지 외세에 맞서는 것이 아니라, 자기 안의 비겁함과 타협하지 않는 정신이라는 점을 깨달았다.


김구 선생의 도덕적 이상은 단순한 개인 윤리에 머물지 않았다. 그는 “나라의 주인은 국민이며, 문화의 힘은 국민의 정신에서 나온다”고 말했다. 이 구절은 그가 꿈꾼 ‘문화국가’의 핵심을 드러낸다. 그에게 문화란 예술이나 학문, 또는 경제적 풍요의 총합이 아니라 국민 각자의 도덕적 의식이 모인 힘이었다. 그러나 오늘날의 한국 사회를 돌아보면, 물질적 풍요에 비해 정신적 성숙은 여전히 부족하다. 우리는 세계적인 경제력과 K-문화의 성취를 자랑하지만, 공정과 정의의 가치에서는 여전히 흔들리고 있다. 김구가 말한 ‘문화의 힘이 센 나라’는 단지 콘텐츠 수출 강국이 아니라, 인간의 존엄이 사회의 기본 원리가 되는 나라였다.


그의 사상은 단순한 이상주의가 아니다. 김구는 “나는 우리나라가 남을 이기는 나라가 되기를 원하지 않는다. 다만 가장 아름다운 나라가 되기를 바란다”고 했다. 이 말은 오늘날 경쟁 중심 사회를 살아가는 우리에게 강한 울림을 준다. 성과와 효율이 우선되는 현실에서, 우리는 얼마나 자주 인간의 품격을 잊고 있는가. 그는 이미 한 세기 전, 물질문명의 발전이 인간성을 잠식할 수 있다는 점을 경고했다. 나는 그의 통찰이 지금의 한국 사회에도 여전히 유효하다는 사실에 놀랐다. 우리가 외세의 지배에서 벗어난 지는 오래지만, 여전히 ‘이익과 욕망의 지배’에서 완전히 자유롭지 못하기 때문이다.


나는 이 책을 덮으며 김구 선생의 뜻을 단순히 존경의 대상으로만 두어서는 안 된다고 느꼈다. 오히려 그의 이상을 비판적으로 계승하고 현대적으로 재해석해야 한다. 지금의 사회는 김구의 시대와는 다른 문제를 안고 있지만, 그가 던진 질문은 변하지 않는다. “무엇이 나라를 나라답게 만드는가?”라는 물음에 대해 우리는 다시 답해야 한다. 그 답은 경제 성장이나 군사력에서 나오지 않는다. 시민 한 사람 한 사람이 양심을 지키고, 불의에 침묵하지 않으며, 공동체의 정의를 위해 행동할 때 비로소 가능하다. 김구가 말한 ‘문화의 힘’은 곧 이러한 시민의식의 힘이다.


이 책을 읽으며 나는 ‘양심’이라는 단어를 다시 생각하게 되었다. 양심은 단순히 선악을 구분하는 감정이 아니라, 행동의 기준이 되어야 한다. 김구는 글 속에서 수없이 “나는 내 마음이 부끄럽지 않은가”를 자문했다. 그는 늘 자기 자신을 먼저 돌아보았고, 그 성찰이 공동체를 향한 책임으로 이어졌다. 나는 이 태도가야말로 진정한 리더십의 출발점이라고 생각한다. 오늘날 정치인이나 사회 지도층이 그 정신을 조금이라도 따랐다면, 우리 사회의 많은 문제들이 지금보다 훨씬 나아졌을 것이다.


또한 김구의 사상은 민주공화제의 가치와도 깊이 닿아 있다. 그는 ‘모든 국민이 주인 되는 나라’를 꿈꿨고, 이는 곧 대한민국 임시정부의 정신이자 오늘날 민주주의의 핵심이다. 하지만 현실에서 우리는 여전히 권력의 집중과 사회적 불평등, 약자에 대한 배려 부족이라는 문제를 겪고 있다. 김구의 ‘문화국가’ 구상은 이런 구조적 불평등을 극복하기 위한 도덕적 혁명의 제안이었다고 볼 수 있다. 문화의 힘이란 제도나 기술이 아니라, 사람의 마음속에서 시작되는 변화이기 때문이다.


나는 앞으로 ‘문화의 힘이 센 나라’를 만들기 위해 단순히 착한 시민으로 머물지 않을 것이다. 불평등과 불의에 무관심하지 않고, 학교와 사회에서 비판적 시각을 가지고 토론과 참여를 실천하는 시민이 되고 싶다. 민주주의는 단지 선거의 절차가 아니라, 국민이 스스로의 삶과 사회에 책임지는 과정이다. 김구가 꿈꿨던 나라는 ‘남을 이기는 나라’가 아니라 ‘모두가 함께 인간답게 사는 나라’였다. 그 이상은 여전히 멀지만, 우리가 각자의 자리에서 양심과 용기를 잃지 않는다면 언젠가 현실이 될 것이다.


결국 ‘백범일지’는 나에게 두 가지 중요한 깨달음을 주었다. 첫째, 인간의 위대함은 타고난 능력이 아니라 끊임없는 자기 성찰과 사회적 책임에서 비롯된다는 것. 둘째, 문화의 힘이란 산업적 성과가 아니라 국민의 도덕적 의식에서 자라는 힘이라는 것. 김구 선생은 한 사람의 성장 이야기를 한 민족의 도덕적 각성으로 확장시켰다. 그렇기에 ‘백범일지’는 과거의 영웅담이 아니라, 오늘의 우리에게 여전히 유효한 비판적 나침반이다.


나는 앞으로 그 나침반이 가리키는 방향을 따라, 비판하고 행동하는 시민으로 살아가고자 한다. 그것이 김구 선생이 남긴 마지막 가르침 “모든 국민이 주인 되는 나라” 를 진정으로 실현하는 길이라고 믿는다. 그리고 언젠가 우리가 그 길의 끝에서 만나는 나라는, 김구가 꿈꾸었던 바로 그 ‘가장 아름다운 나라’일 것이다.
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